说起这个“嗟尚”，我跟它真是不打不相识。
那会儿我瞎翻一本老书，一本不知道啥时候收来的线装本，里头古文多，看得我云里雾里的。突然，它就那么蹦了出来，"嗟尚"。我一看，这啥玩意儿？当时我就懵了，脑子里快速过了一遍从小到大读过的那些书，翻了翻字典，愣是没见过这么个词儿。我第一反应就是，这怕不是个错别字？或者就是哪个老先生自己瞎编的？琢磨半天也没琢磨出个花儿来。字典翻了，康熙字典也找了，手机搜了半天，也搜不出来个正经解释。当时就有点儿气馁，心想得了，就当没见过，反正也不影响我理解那段话的大意。
可这事儿就像个小疙瘩，一直在我心里。后来有一天，我在网上瞎逛，看一篇关于古汉语词汇的文章，里面提到了“嗟”和“尚”这两个字的一些特殊用法。我当时心里一动，想着，会不会是古人把这两个字连在一起，赋予了新的意思？顺着这个思路，我把“嗟”和“尚”分开又搜了搜。我发现“嗟”这玩意儿，有时候确实表示感叹，比如“嗟乎”，那意思就是哎呀、多么。而“尚”除了咱们常用的“仍然”、“还”之外，也有“崇尚”、“推崇”的意思。我这么一结合，琢磨出来第一个意思：
感叹与赞美
- 它表示一种感叹，并且带有赞美、推崇的情绪在里面。 就是说，看到一个什么好东西或者听到什么了不起的事情，发自内心地“哇塞！太棒了！值得学习！”那种感觉。
当时我心里一亮，觉得这个解释挺靠谱的，也跟我最初看到那个词语的语境比较符合。心里那个小疙瘩算是解开了一半。
谁知道，没过多久，我又在另一个场合，看一本讲古代官场文化的小册子。里头又一次看到了“嗟尚”这个词儿。但这回的语境跟上回完全不一样了。它形容的是一个官员对百姓的疾苦“嗟尚”，但实际行动却寥寥无几，根本没有真正去解决问题。我当时就纳闷了，这跟之前理解的“感叹加赞美”有点儿对不上！如果是赞美，怎么会用在这种略带贬义的语境里？难道是我理解错了？
这下我彻底来了劲儿，非得把这事儿彻底搞明白不可。这回我就不是简单地查字典或者搜单个字了，我开始尝试查一些古籍的语料库，把“嗟尚”这个词儿放在不同的文献里，看看它在不同时代、不同作者笔下都怎么用的，前后文都是什么意思。我一个词一个词地抠，一句一句地比较。慢慢地，我发现一个挺有意思的现象：“嗟尚”有时候确实没有那么纯粹的“赞美”的意思，反而更偏向于一种表面上的关注，口头上的赞同，但并没有真正深入内心的那种重视。就像是现在咱们说的“光说不练假把式”，或者“嘴上说说而已”。
这么一搞，我就明白了。这“嗟尚”，它还真有第二层意思，或者说，另一种比较复杂的用法：
口头赞同与敷衍
- 它带着点儿敷衍、表面文章的意思。 就是那种嘴上说着“这事儿可真不错，咱们回头研究研究”，但心里可能压根儿没当回事，或者根本就没打算去做的态度。
这两次的理解，花了我不少工夫，来来回回折腾了好几回，才算把这两种解释给捞了出来。说真的，以前总觉得古人说话直来直去，现在才知道，人家也玩儿“双关”，也讲究个语境。真得仔细琢磨，才能摸清里面的道道。人，就得这么折腾，才能长点儿真本事，才不会被一些看似简单的词儿给唬住了。
