第
一句“
空山不见人”,先正面
描写空山的杳无
人迹。
王维特别喜欢用“空山”
这个词语,
但在不同的诗里,它所
表现的
境界却有
区别。“空山新
雨后,
天气晚来秋”(《山居秋暝》),
侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂
花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的
宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹,这并不真空的山在诗
人的感觉中
显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴
具体化了。
如果只读
第一句,
读者可能会
觉得它
比较平常,但在“空山不见人”
之后紧接“但闻
人语响”,却境界顿出。“但闻”
二字颇可玩味。
通常情况下,
寂静的空山尽管“不见人”,却非
一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,
瑟瑟风声,潺潺水响,
相互交织,
大自然的
声音其实是
非常丰富
多彩的。
然而此刻,这
一切都杳
无声息,
只是偶尔传来一阵人语声,却看
不到人影(由于山
深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,
实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出
全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空
山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于
万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就
更加突出。
三
四句由上幅的描写空
山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就
幽暗,林间树下的青苔,更突
出了深林的不见
阳光。寂静与幽暗,虽
分别诉之于
听觉与视觉,但
它们在
人们总的
印象中,却常
属于一类,因此幽与静
往往连类而及。
按照常情,写深林的幽暗,
应该着力
描绘它不见阳光,这
两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得
这一抹斜晖,给幽暗的深林
带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,
或者说给
整个深林带来
一点生意。但细加
体味,就会
感到,无论就
作者的主观意图或
作品的客观
效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗
有时反倒
使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所
构成的
强烈对比,
反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,
不仅微弱,而且
短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫
长的幽暗。如果说,一
二句是以有声反衬空寂;
那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整
首诗就像
是在绝大
部分用冷色的
画面上掺进了一点
暖色,
结果反而使冷色
给人的印象更加突出。
静美和壮美,是大
自然的
千姿百态的
美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而
近于空无,幽而略带冷寂,则
多少表现了作者美学趣味中
独特的
一面。
同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》
色调明朗,在幽
静的基调上浮动着安恬的气息,蕴
含着活泼的
生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的
静谧,但整个
意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂
花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和
夜的安恬;而《鹿柴》则带有幽冷空寂的
色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
王维是
诗人、画家兼
音乐家。
这首诗正
体现出诗、画、
乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,
一般人都
易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所
注意。诗人
正是以他特
有的画家、音乐家对色彩、声音的
敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。
但是这种敏感,又和他对大自然的细致
观察、
潜心默会分不开。