是最隆重的
节日,
也是云南少数民族节日中
影响面最大,
参加人数最
多的节日。
泼水节是傣历
新年,
相当于公历的
四月中旬,
一般持续三至七天。第
一天傣语叫“麦日”,与
农历的
除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,意为“岁首”,
人们把
这一天视
为最美好,最
吉祥的
日子。
泼水节
源于印度,
曾经是印度婆罗门教的
一种宗教仪式,其后为
佛教所吸收,经缅甸传入云南
傣族地区,
时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有七百年
历史。
随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的
习俗也日益
广泛。泼水节为傣族新
年的庆祝活动,一般在阳历四月十三日至四月
十日之间。
届时人们先至佛寺浴佛,
然后互相泼水,用
飞溅的水花
表示真诚的
祝福。
到处欢声笑语,充
满了节日
气氛。
泼水节也是傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的
传统节日。傣语称新年为“京比迈”,泼水节为“厚南”。
所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。每逢节日,都要
进行泼水、丢包、划
龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动,这也是当地的习俗。
节日
第一天清晨,人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉,并在寺院中堆沙造塔四五座,世俗众生围塔而坐,
聆听佛爷念经,然后又将
佛像抬到院中,全寨
妇女担来碧
澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕,
青年男女退出互相泼水为戏,
于是群众性的泼水活动就
开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,拥出
大街小巷,嬉戏
追逐,
逢人便泼。民间认为,
这是吉祥的水,祝福的水,
可以消灾除病,所以人们尽情地泼,尽情地浇,不论泼者
还是被泼者,
虽然从头到脚全身湿透,但还是
高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开,在
阳光的映射下
形成一道道
彩虹,到处
充满了欢声笑语。
除了泼水,
还有群众性的
歌舞活动。上至七八
十岁的
老人,下至七八岁的
娃娃,穿上节日盛装,来到村中广场,男女老少围成一圈,合着芒锣象脚鼓点
翩翩起舞。
有的跳“
孔雀舞”,有的跳“玉腊呵”,有的
即兴而作,边唱边跳,
动作优美,
节奏鲜明,
歌声动人。跳到
兴高采烈时,或
爆发“水、水、水”的欢呼,或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声
结尾。有的
男子边跳边
饮酒,如醉如狂,
通宵达旦,
甚至醉倒在舞场上。
节日期间,在宽阔的澜沧
江上,举行划龙船
比赛。木船扎以彩花,装扮成龙、孔雀、大鱼等
形象,由数十男女青年
奋力划桨
前进,两岸
观众如云,
锣鼓声、喝彩
声响彻
云霄。比赛
结束后,优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚,各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的
烟火,用一根数丈
长的竹子,在根部填以
火药等配料,置于竹子搭成的高架上。点燃引线,火药
燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在
空中喷放出
绚丽的烟火,
犹如花团锦簇,群星闪耀,
光彩夺目,把节日的
夜空装点得
特别美丽。高升放得最高者
受到人们的
赞赏,并获得奖励。
泼水节期间,还举行丢包等活动。青年男女
通过丢包
寻求伴侣,
表达爱慕之情。
泼水节是
全面展现傣族水
文化、
音乐舞蹈文化、
饮食文化、服饰文化和民间
崇尚等
传统文化的综合
舞台,是
研究傣族历史的
重要窗口,具有较
高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等
艺术表演能
给人以艺术
享受,
有助于了解傣族感悟
自然、爱水敬佛、
温婉沉
静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大
团结的重要
纽带,对西双版纳与
东南亚各国友好
合作交流,对促进全州
社会经济文化的
发展起
到了积极作用。